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Morropon

Vista de la Plaza de Armas de Ayabaca.

Vias de Acceso:
Vía terrestre por carretera asfaltada a Morropón, a una distancia de 81Kms.
Vía terrestre por carretera asfaltada a Chulucans, a una distancia de 60 Kms.

Misa antes de la Procesion del Sr. Cautivo.

Folklore:
El Baile del Tondero, que se cultiva desde la colonia, lo cual le vale el calificativo a Morropón de la <Cuna del Tondero>. Este baile, en su interpretación muestra los coquetos, escabullidas, paseos, saltos y demás insinuaciones. En esencia es el baile hecho arte. Según Manuel Acosta Ojeda, reconocido compositor, indica que el tondero estaría ligado a las cumananas, <se trata de coplas originales de Piura, que a modo de cantar espontáneo se interpretan con acompañamientos de arpa y guitarra>.
Acosta añade que antiguamente eran recitadas con los compases de los tutunderos, quienes eran unos percusionistas que golpeaban barriles vacíos, con la finalidad que bailaran los negros esclavos jamaiquinos que habitaban a orillas del río Chipillico, en las alturas de Morropón. De allí que se le atribuye la etimología de Tondero al Tutundero.
Otros estudios respecto a su origen indican que el vocablo deriva de lundero, nombre que antiguamente se le conocía a los bailarines y danzantes de una tonada festiva muy popular en Morropón, Chulucanas y Yapatera.
Al margen de sus orígenes, Es fácil establecer que el tondero forma parte de la cultura familiar de Morropón. Así cada domingo <a punta de guitarra y cajón> se le rinde culto al ritmo. No interesando las ardientes arenas, lo importante es que la gente morena y jaranera se lanza < al ruedo> elevando sus pañuelos y ensayando requiebros.
- Manifestaciones artísticas y literarias populares ( Cumanana, Décimas) , en toda la provincia.

Artesania:
En los últimos tiempos la provincia de Morropón en especial su capital Chulucanas ha hecho sentir su presencia en nuestro país y en el extranjero por sus trabajos en arcilla, cuyos acabados y fina textura asombran a propios y extraños.
A 50 Km. de Chulucanas se encuentra <la encantada > un caserío lleno de leyendas y ceramistas herederos de la cultura Vicús, reflejando en sus trabajos sus costumbres, tradicionales, modos de vida y todo aquellos que ha permitido a arqueólogos e historiadores, reconstruir la vida social y económica de una civilización ejemplo de laboriosidad, trabajo y espíritu colectivo.
Existe un gran grupo de artesanos que sin darse cuenta da nacimiento a una nueva escuela artística de gran nivel, la de los ceramistas herederos de la cultura Vicús. Además se destaca en el tejido de sombrero en Santo Domingo, Chalaco así como la artesanía de fibra animal tejidos como jergas, alforjas, mantos, sombreros, gorros, ponchos, sogas de cabuya etc.

Etimologia:
Sobre su denominación la ficción popular afirma que la palabra MORROPON tiene dos posibles orígenes:

1) MORRO (ciudad rodeada de morros, cerros) donde la tempestad retumba en trueno ¡ PON...!, origen onomatopéyico.

2) De Tótem MORRO, un pájaro hermoso y de canto melodioso que auguraba buenas cosechas cunado aparecía en el lugar, al que moradores le imploraban que ponga su huevos: ¡Morro .... pon tus huevos, que nos traen suerte con lluvias y cosechas, Morropón!.
Se dice que la etimología del nombre Chulucanas, capital provincial, deriva de aquel personaje llamado CHOLO CANO, de ahí su popularidad mereció la denominación posterior de CHULUCANAS.

UBICACION
La provincia de Morropón con su capital Chulucanas, es una de las más importantes de la Región Grau, por su producción agropecuaria y la calidad de sus suelos labrantíos. Se encuentra ubicada en la parte occidental de los "ANDES PIURANOS".

Extensión: 3,817 Km2 de los cuales 2,332.92 corresponden a la Costa y 1485 a la Sierra.
Altitud: 131 m.s.n.m.
Población: 172,596 Hab.
Clima: Clima fresco, pero caluroso en el verano, alcanzado una temperatura promedio de 32°C.

HISTORIA
En 1532, los tallanes eran dominio de los quechuas y tenían como gobernador del valle al cacique chinchano llamado Maízabilca. El arqueólogo Francés Paul Rivet ubica a los tallanes en el área comprendida entre Motupe-Lambayeque, por el sur, y Mantas en el Ecuador, por el Norte.
El Hombre primitivo del sector Morropón vivía este espacio y este tiempo inmerso en las influencias socioeconómicas y política de estas etnias primitivas.
Tal es así que aún se aprecian las obras de irrigación de los TALLANES. Como el famoso canal cavado en piedra viva a cierta altura del Cerro de la Cruz, al norte de Morropón, del que se sirvieron los agricultores tallanes agua desde el río conocido como Gallega hasta las tierras áridas de Piedra Blanca y Franco en las inmediaciones del curacazgo de Pabor, canal que ha sido rehabilitada y usado actualmente para riego de las áreas de las faldas de los cerros como para otros sectores.
Los ceramios encontrados en muchas huacas del sector nos muestra a los tallanes como artistas en el uso de la arcilla, huacos, zoomorfos, antropomorfos, fitomorfos, representaciones de sus costumbres agrícolas, concomitancias fisiológicas y representaciones politeístas. No sólo en esto como en agricultura, los Tallanes constituyeron una etnia importante, la existencia de los tambos Incaicos existentes entre Huancabamba y Ayabaca, y entre otras valiosas informaciones como la apertura de la ruta comercial entre Serrán, Huancabamba y Jaén que seguía el curso del alto del río Piura y subía los andes en forma de escalones hechos de piedra.
Con lo que se puede afirmar que los Tallanes anexados al imperio Chimú a la vez denominados por los incas tuvieron relación activa dentro de estas civilizaciones en el medio Piura incluyendo el actual sector de Morropón en el Alto Piura, donde habitaron por mucho tiempo.
De religión politeísta de los primitivos morropanos adoraban el sol, la luna, los elevados promontorios las aves y los fenómenos, cuyas causas eran inexplicables: el rayo, el trueno etc.
Mudo testigo milenario del sagrado resto en el cono abierto del Maray que fuera genio tutelar del valle, de nombre en quechua significa BATAN. Maray es el centro de lo que fue el curacazgo de MOSCALA donde más tarde el conquistador se estableció para destruir los ritos paganos de los AYLLUS.
De esta manera el hombre primitivo morropano estuvo en el centro de estas culturas pre-incas, recibiendo a plenitud su influencia.
Por el norte con los Ayahuacas,
Por el sur con los Mochicas y Chimú.
Por el Este con los Huancapampas de huancabamba.
Por el Oeste con los Yungas.
En la época de la colonia, la zona de Morropón hacia el este hasta llegar a la serranía huancabambina, empieza su periodo de la conquista y exploración con la decisión de Francisco Pizarro de enviar a Hernando de Soto en misión explorativa, manifestando los cronistas que partió de Pabur y recorrió diversos pueblos en históricas jornadas.
Con los repartimientos de tierras entre españoles que se da por 1501, queda sellada la colonización de agentes y tierras los que se entregaban una vez que el beneficiario aceptaba la siguientes formula: < a vos, fulano, se os encomienda tantos indios en tal cacique y enseñarles las cosas de nuestra santa fe católica>: Así de sencillo y fácil pasaban tierras y vidas a merced del colonizador.
El valle de MOSCALA le tocó en repartimiento a Juan Escobedo, con aprovechamiento de 1000 pesos anuales e indios. Pero éste la vendió al lilatero DIEGO FONSECA quien pasó a ser dueño del valle de MOSCALA.
Este repartimiento como propiedad era hereditario de padres a hijos. En tal condición quedo también MOSCALA con sus 300 aborígenes encomendados; sito entre el radio de operaciones del cacique de Serrán y el Pabur.
En el proceso de colonización, los españoles fundaron sus ciudades, siendo la primera, en tierra inca, la de PIURA LA VIEJA, a unos 7 Km. Al oeste de Morropón. Antes de ser cambiada de sitio, permaneció entre 25 a 30 años, ejerciendo su influencia cultural en todo orden dentro de los grupos aborígenes del sector. Tal nos han legado lo de < Quebrada de las Damas>, por ser de aguas claras, mansas y frescas para uso personal de servicio de las damas españolas: el nombre de la Gallega al río que discurre al este de Morropón; la misma configuración de ciudades con su plaza de armas central, rodeado por el ayuntamiento, la iglesia, la administración política, la residencia del personaje principal o de alta alcurnia.
El primer asiento de Morropón estuvo en las faldas de Maray, reductos indígenas de mucha importancia, posteriormente fue trasladado a las pampas de Moscalá , evitando enfermedades mayores por la humedad y mosquitos abundantes en el primer lugar.
En Morropón actual data en este sitio desde la época colonial. Fue creada como provincia el 21 de Enero de 1936, comprendía los distritos de Chulucanas, Morropón y Salitral que pertenecían a la provincia de Piura y los distritos de Santo Domingo y Chalaco que lo fueron de la provincia de Ayabaca. Actualmente cuenta con diez distritos, su capital es Chulucanas, la ley No 4898, del 22-11- 1927, elevó al pueblo de este nombre a la categoría de villa por ley No 8114 del 31 de Enero de 1936, quedó reconocida como ciudad.

PRINCIPALES ATRACTIVOS TURISTICOS

Recursos Naturales
• Valle del Alto Piura.- Predominan los cultivos de Algodón, Arroz, Maíz, Frutales y pastos.

• Río Piura.- Cruza la provincia de Este a Nor -Oeste.

• Santo Domingo, Chalaco, Santiago , Silahua, Huachari y Paltashaco.- Sobresalen por sus hermosos paisajes de vegetación y zona pedregosa.

• Las Lagunas Medicinales de Cerro Negro .- Ubicadas en Cerro Negro a 6 Km. de Chalaco, aledaña al caserío de INAMPAMPA, constituyendo un mirador de tipo natural donde se aprecia la belleza paisajística. Es utilizada por reconocidos maestros curanderos.

Recursos Culturales
• Monte de los Padres.- Ex hacienda donde se produjo el segundo asentamiento de la ciudad hispánica de San Miguel de Pïura en 1534, comprende dos zonas: Piura la vieja y la Bocana (o Monte de Los Padres).

• Zona Arqueológica de Vicús.- Gran Necrópolis, situado a 7 Km, al Sur-este de Chulucanas, en el Cerro Vicús y alrededores, muestran el desarrollo de una importante cultura que ha dejado preciosos trabajos en orfebrería y cerámica. Comprende el Cerro Vicús y Yecala (c 50 km de Piura). Contiene abundante cerámica heterogénea con gran variedad de estilo y tipos . En esta zona los huaqueros han causado daños irreparables.

• Ruinas de Confesionarios.- A 16 Km. de Chalaco, sobresale el trazo y construcción de sus edificios.

Otros Recursos
• Conplejo Ganadero del Norte (La Matanza), desarrolla labores con ganado vacuno y equino.

• Fábricas de aceite Coochul y Calimex (Chulucanas), produce aceite esencial de Limón y cáscara deshidratada de limón para pectinas (insumos para gelatinas), de la cual son exportadoras.

• Fábricas de Ladrillo, de tipo artesanal que abastece el grueso de la construcción regional.

• Catedral de Chulucanas: De corte moderno y modelo norteamericano.

• Ferias dominicales, el paisaje de sierra y viviendas típicas de la campiña en Chalaco.